»Der Handlungsmodus der Nachhaltigkeit verankert sich also in subjektiven Selbstverhältnissen und verändert die gesellschaftlichen Modi der Subjektivierung. Die damit verknüpften kulturellen Programme und Praktiken der Selbststeuerung drehen sich um Maximen wie Achtsamkeit, Empathie, Wellness, Work-Life-Balance oder Resilienz. Nachhaltigkeit verändert die Art(en) des Subjekt-Seins und bringt spezifische Subjekte hervor. Nachhaltigkeit subjektiviert sich, wirkt aber gleichzeitig auch subjektivierend [...].« (Pritz 2018, 78)

Pritz, Sarah Miriam (2018): Subjektivierung von Nachhaltigkeit. In: Martina Hasenfratz/Sarah Miriam Pritz/Timo Wiegand/Natalia Besedovsky/Moritz Boddenberg, Die Gesellschaft der Nachhaltigkeit. transcript. Bielefeld. 77–100.